In memoriam: Ana María Tepedino

RÍO DE JANEIRO, Brasil. 
Abrimos nuestro cuaderno de bitácora para agradecer la vida de Ana María Tepedino, reconocida teóloga brasileña, fundadora junto con Renato, su esposo y otras personas de ACIT de la Institución Teresiana, que ha fallecido el pasado 13 de septiembre en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil. Reproducimos las semblanzas de Juan José Tamayo, publicada en El País y de Leonardo Boff escritas a las pocas horas de su muerte.

In memoriam

Ana María Tepedino (1941-2018) fue una de las mujeres teólogas laicas más importantes de América Latina, abrió espacios y nuevas perspectivas de investigación en el campo femenino, en la eclesiología y en la Teología de la Liberación. "Mujer de inquieta inteligencia, compromiso por la justicia y los pobres, y con un pensamiento feminista bien fundado", dijo de ella Leonardo Boff al conocer la noticia de su fallecimiento.

0921-2Con miembros de la Institución TeresianaCon miembros de la Institución Teresiana

Miembro ACIT, la recordaremos siempre como una persona importantísima en la constitución de esta Asociación y en el desarrollo de la Institución Teresiana en Brasil. Estimuló nuevas vocaciones y tuvo siempre presencia amorosa y fiel.

Sus libros y artículos muestran esta dimensión, como se trasluce en Las discípulas de Jesús (Narcea, Madrid 1994). En una entrevista sobre Feminismo y Liberación afirmaba: "En los orígenes cristianos, las mujeres tuvieron un papel protagonista en el ministerio de Jesús y en la predicación de la Buena Nueva". Y finalizaba diciendo: "Lo importante es estar con los ojos y oídos abiertos para ir descubriendo, por los caminos de la vida, cómo cumplir nuestra misión, en este momento lleno de desafíos, pero también de posibilidades que nos da la vida”.

Publicó numerosos artículos en revistas teológicas especializadas, escribió libros, impartió cursos, participó en congresos y simposios e impartió conferencias en Brasil y otros muchos países.

Licenciada en Filosofía por la Universidad Católica de Petrópolis en 1963. Fue una de las primeras mujeres que estudió Teología en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro (PUC-Rio). Ingresó en el Departamento de Teología, graduándose como alumna en 1981 y luego fue profesora en 1982. Realizó el máster y el doctorado en Teología en la PUC-Río. Hizo su Postgrado en el “Centre d'études sur l'actuel et le quotidien, CEAQ, en Sociología”, de la Universidad de París Descartes, U.E.R. de Sciences Sociales (2009).
A lo largo de sus años de magisterio, además de la enseñanza, fue coordinadora de Graduación, de Postgrado y de la Teología a Distancia. También impartió clases de Eclesiología, Cristología, Neumatología, Sacramento del Matrimonio y Teología del Laicado. A partir de 2013, después de muchos años de trabajo, continuó como profesora emérita de la PUC-Río.

Según sus palabras, el curso de Teología tiene como misión la humanización de la persona a través de la fe.

Actuó como asesora en comisiones de la CNBB, en el CELAM, en la CRB y en el CNLB. Tuvo una importante participación en la Amerindia y en otros espacios académicos y eclesiales. Participó del grupo ASETT (Asociación de Teólogos del Tercer Mundo), fue miembro de la Interdialogue Comission de EATWOT y también coordinadora para América Latina de la Comisión de mujeres teólogas de AL, la Theological Comission.

Ana María Tepedino supo hacer teología abriendo espacios para la construcción de un mundo nuevo y justo, según el corazón de Dios; asumió el hacer teológico como propuesta de vida; dejó una marca y un camino; abrió espacios y formó parte de una generación que dijo que era posible hacer teología como laica y como mujer; demostró fuerza y valentía para asumir las dificultades de este camino; hizo de la teología un espacio de lucha y esperanza.

Teóloga feminista comprometida con la justicia y la liberación

0921-3Con su esposoCon su esposoAcaba de fallecer la teóloga brasileña Ana-María Tepedino, profesora emérita en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro y una de las teólogas con mayor reconocimiento en la reflexión teológica latinoamericana, gran influencia en la teología feminista y amplia proyección internacional, también en España. 

De sus obras publicadas en castellano cabe destacar: Teología de la mujer en la teología de la liberación, en I. Ellacuría y I. Sobrino, Conceptos fundamentales de la teología de la liberación (Trotta, Madrid 1990); Las discípulas de Jesús (Narcea, Madrid 1994); Entre la indignación y la esperanza. La teología feminista latinoamericana, coeditora con María Pilar Aquino; ¿Quién dicen las mujeres que soy yo?, en Juan José Tamayo (dir.), 10 palabras clave sobre Jesús de Nazaret (Verbo Divino, 1999). Estos y otros estudios de Ana María constituyen referentes obligados en la elaboración de una teología desde la perspectiva de género.

La reflexión teológica de Ana María se caracteriza por un profundo conocimiento de las fuentes, rigor metodológico, radicación en la realidad histórica y compromiso por la transformación de la sociedad en clave de justicia y liberación. La perspectiva en la que se sitúa es la de las mujeres, pero no en abstracto e indiferenciadamente, sino de manera inter-seccional, es decir, las mujeres marginadas por razones sociales, étnico-culturales, religiosas y de género, con la mirada puesta en su emancipación. Lleva a cabo una crítica radical de la teología patriarcal, que deforma el rostro —masculino y femenino— de Dios y de Jesús de Nazaret.

Original es su metodología, que parte de la experiencia de la vida de las mujeres (sobre todo, las de los sectores populares) y de la experiencia de Dios, armónicamente relacionadas. Recurre a una doble mediación: la re-lectura de la Biblia a través de una "hermenéutica de la sospecha" y el análisis de la situación de las mujeres. Opera, así, en clave interdisciplinar, sin por ello renunciar a las bases y fuentes del pensar teológico.

Esta perspectiva está muy presente en sus reflexiones sobre Jesús de Nazaret, el campo donde las aportaciones de Tepedino son más innovadoras. Lo primero que hace es la deconstrucción patriarcal de la figura de Jesús, tanto la tradicional como la moderna, incluida la de la teología de la liberación. A continuación reconstruye dicha figura desde la perspectiva de género con dos resultados. El primero es la propuesta de una imagen de Jesús integradora de los elementos masculinos y femeninos y sensible a la exclusión social, religiosa y sexista de las mujeres —con frecuencia las más pobres entre los seres humanos pobres—. El segundo es el "discipulado de iguales", donde las mujeres son protagonistas igual que los varones y tienen un papel fundamental en el reconocimiento mesiánico de Jesús, en el anuncio de la utopía del reino de Dios y en su seguimiento. Aquí tiene su base el estatuto igualitario del cristianismo.

La teología de Ana María se sustenta en una antropología, una ética y una espiritualidad cuyas principales categorías son: el cuerpo, como la realidad primera que somos y conocemos, la relación intersubjetiva como vía de conocimiento y aprendizaje, que integra lo afectivo y lo racional, y la vida cotidiana, como el espacio privilegiado de vivir la experiencia de la fraternidad-sororidad.

Tras su muerte, la teóloga brasileña feminista seguirá jugando un papel fundamental en el discurso y la práctica de la teología de la liberación a través de su obra en campos de reflexión como las nuevas imágenes de lo Divino desde la perspectiva de género, el laicado y el poder y el empoderamiento de las mujeres laicas en América Latina. Y lo hará “entre la indignación y la esperanza”.

Juan José Tamayo (1)

Inquieta inteligencia, pensamiento feminista y compromiso por la justicia de los pobres

Me sumo a la tristeza de los colegas teólogos y teólogas con el fallecimiento de la teóloga laica Ana María Tepedino. La conocía como inquieta inteligencia, compromiso por la justicia de los pobres y por un pensamiento feminista bien fundado. Sus libros y artículos muestran su dimensión. Pero decía José Marti: "morir es cerrar los ojos para ver mejor". Estamos seguros de que Ana María está ahora con los ojos bien abiertos y llena de encantamiento por la bondad de Dios Padre y Madre y por la alegría de los bienaventurados. Que viva feliz en la comunión con los Divinos Tres. 

Leonardo Boff

  

(1) Juan José Tamayo es director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad

Carlos III de Madrid y autor de Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, 2017).

 

En Portugués

Ana Maria Tepedino (1941-2018) foi uma das mais importantes teólogas leigas da América Latina, abrindo espaços e novas perspectivas de investigação no campo do feminino, na eclesiologia e na Teologia da Libertação.

Membro ACIT, será sempre lembrada como pessoa muito importante na constituição da Associação e no desenvolvimento da Instituição Teresiana no Brasil. Estimulou novas vocações e teve sempre presença amorosa e fiel.

Leonardo Boff afirmou que possuía uma inquieta inteligência, engajamento pela justiça dos pobres e um pensamento feminista bem fundado. Seus livros e artigos mostram esta sua dimensão, como demonstrado no livro Discípulas de Jesus (Vozes, Petropolis 1990).

Em entrevista sobre Feminismo e Libertação afirma: ¨Nas origens cristãs as mulheres tiveram um papel de protagonistas no ministério de Jesus e na pregação da Boa Nova.¨ E finaliza dizendo: ¨O importante é estarmos de olhos e ouvidos abertos para ir descobrindo pelos caminhos da vida como cumprir nossa missão, neste momento cheio de desafios, mas também de possibilidades que nos é dado viver.¨

Escreveu muitos artigos em revistas teológicas especializadas, organizou livros, ministrou cursos, participou de congressos e simpósios e fez conferências no Brasil e no exterior.
Formou-se em Filosofia pela Universidade Católica de Petrópolis em 1963. Foi uma das primeiras mulheres a estudar Teologia na PUC-Rio. Ingressou no Departamento de Teologia, graduando-se como aluna em 1981 e depois como professora em 1982. Cursou o mestrado e doutorado em Teologia na PUC-Rio. Fez seu Pós-doutorado no Centre d´études sur l´actuel et le quotidien, CEAQ, em Sociologia, na Universidade Paris Descartes, U.E.R. de Sciences Sociales (2009).

Ao longo de seus anos de magistério, além do ensino junto à Graduação e Pós-Graduação, também foi coordenadora de Graduação, da Pós-Graduação e da Teologia à Distância. Ministrou disciplinas nas áreas de Eclesiologia, Cristologia, Pneumatologia, Sacramento do Matrimônio e Teologia do Laicato. Depois de muitos anos de Magistério, ela continuou como professora emérita da PUC-Rio a partir de 2013.

Segundo ela, o curso de Teologia tem como missão a humanização da pessoa através da fé.

Atuou como assessora em comissões da CNBB, no CELAM, na CRB e no CNLB. Teve importante participação na Amerindia e em outros espaços acadêmicos e eclesiais. Participou do grupo ASETT (Associação dos Teólogos do Terceiro Mundo), foi membro da Interdialogue Comission da EATWOT e também coordenadora para a América Latina da Comissão de mulheres teólogas da AL, a Theological Comission.

Ana Maria Tepedino - Soube fazer teologia abrindo espaços para a construção de um mundo novo e justo, segundo o coração de Deus; assumiu o fazer teológico como proposta de vida; deixou uma marca e um caminho; abriu espaços e fez parte de uma geração que disse ser possível fazer teologia como leiga e como mulher; demonstrou força e coragem para assumir as dificuldades deste caminho; fez da teologia um espaço de luta e esperança.

 

 

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