Viernes, 07 Octubre 2011 22:36

Reflexiones, apuntes y diálogos en una construcción colectiva

{jcomments on}SANTIAGO DE CHILE, Chile, 07/10/2011.
En la segunda parte de la mañana de ayer, 6 de octubre, los asistentes al Congreso Internacional de Educación 2011 en Santiago de Chile, participaron en tres paneles sobre cada uno de los ejes temáticos del día: Educación intercultural e inclusiva, movimientos socioeducativos y reinventar la escuela.

Durante las sesiones de la tarde, en dos bloques horarios y en diferentes espacios del Colegio Institución Teresiana, sede del Congreso, se presentaron  treinta y seis Comunicaciones, también distribuidas por los ejes propuestos.100711--00

100711-12La variedad, riqueza y diversidad de las propuestas impiden hacer prematuramente una lectura global de las mismas. Anticipamos unas breves ideas descriptivas y publicamos algunos texto de las intervenciones.

100711-6Diálogos sobre educación intercultural e inclusiva

Educación Intercultural e Inclusiva, ha sido uno de los ejes del día 6 de octubre. En el panel sobre el tema han compartido sus reflexiones, Elisa Loncón, Directora de Educación Intercultural Bilingüe de la Universidad de Santiago de Chile y Cynthia Duk, Directora de la Escuela de Pedagogía en Educación Diferencial de la Universidad Central del mismo país.

Elisa Loncón, describió la realidad de los pueblos indígenas de Chile, sus riesgos, la continua exclusión a la que se ven sometidos, tanto por el Estado como por gran parte de la sociedad. Habló de la “educación intercultural como una forma de respetar los derechos humanos”, en especial, favoreciendo una educación bilingüe que considere a las lenguas originarias. Según sus datos “este programa aún no ha llegado ni a la mitad de los establecimientos que en Chile tienen concentración indígena”. Sin embargo, se contempla ampliar el programa a 600 escuelas el próximo año.

100711-13También mencionó la necesidad de tener en cuenta en la educación las nuevas realidades de migraciones. Frente a estos procesos Elisa Loncón, haciendo una crítica a su país, enfatizó que “la estructura social y política en Chile es racista, clasista y excluyente. Se ejerce racismo contra los indígenas, los inmigrantes y los pobres. Teniendo esta situación, no podemos pensar en calidad de la educación. Resolver estos problemas es fundamental”.

Según la Loncón, Chile debe avanzar con urgencia en el reconocimiento de los derechos políticos de los pueblos indígenas garantizados por la constitución. Ello permitirá pasar de un Estado paternalista hacia la representación de los pueblos originarios en las distintas instancias de decisión que existen en el país.

Cynthia Duk
Cynthia Duk

Cynthia Duk, habló de “avanzar en sistemas, aulas y escuelas más inclusivas”. En su análisis inicial dijo que “Chile es un ejemplo paradigmático de desigualdad social en educación”,  por lo que justificó la actual demanda por un cambio de modelo educativo. La discusión  de fondo es ideológica, expresó, “se trata de interrogarnos acerca de nuestra concepción sobre la educación, y si ésta es un derecho para todos o un bien de mercado”.

En síntesis, en su propuesta señaló que, “para lograr una real integración se debe garantizar el acceso a la educación, en especial de los más excluidos, su permanencia y participación dentro de las aulas y en los espacios comunes con toda la comunidad educativa. A la vez hay que educar una actitud de revisión y análisis permanente tanto en los docentes como en los educandos.

Movimientos socioeducativos

Dinorah García y Marcelo Andrade
Dinorah García y Marcelo Andrade

Sobre el eje temático de Movimientos socioeducativos hicieron aportaciones, Dinorah García, Directora del Consejo de Cultura de la Institución Teresiana y Marcelo Andrade, profesor de la Universidad Católica Rio de Janeiro.

Para Dinorah García, “los Movimientos socioeducativos tienen un significado importante como fuerzas dinamizadoras del desarrollo de la consciencia crítica y de un compromiso sostenido con lo público.

Como plataformas de reflexión, acción y participación ciudadana, sus objetivos prioritarios se focalizan en “el seguimiento a las políticas públicas, especialmente educativas, para que respondan a las necesidades específicas de la educación y beneficien a todas y todos; en el fortalecimiento de los procesos de democratización de la educación y de la sociedad, desde la práctica y en el impulso y acompañamiento de procesos de formación y autoformación de sus miembros para responder con cualificación a las demandas de la educación y a los compromisos asumidos en la sociedad civil”.

Para la directora del Consejo de Cultura, “trabajan para que la sociedad y los Estados, asuman la educación como opción y compromiso fundamentales. Impulsan una educación que rompa esquemas y lógicas de exclusión, como los generados por una globalización neoliberal”.

Para la ponente “el sentido y la oportunidad de los Movimientos Socioeducativos es cada vez, más relevante”. Ha llegado el momento, dijo Dinorah García “en que la educación y la sociedad, le restituyan a los educadores y a la población en general, su derecho a la educación”.

Por su parte Marcelo Andrade, compartió una interesante reflexión en la que afirmó que “estamos inaugurando un campo promisorio y en construcción”. Para desarrollar su pensamiento se apoyó en algunos principios de la física, desde donde formuló algunas cuestiones sobre “el movimiento que queremos construir”, según expresó.

Desde ese lugar, se hizo preguntas abiertas, para ser pensadas colectivamente por quienes constituyen movimientos sociales o socioeducativos: ¿Qué les mueve y para dónde se mueven los nuevos movimientos sociales, en particular los de educación? ¿Seremos capaces de mover la apatía estática de nuestras sociedades? ¿Nuestros colectivos sociales se mueven por inercias de la sociedad o son capaces de hacer movimientos? ¿El movimiento socieducativo es dinámico? ¿Capaz de variar en cantidad, espacio y tiempo? ¿Es meramente reactivo o también propositivo? ¿Enfrentan alguna fuerza contraria? ¿Saben hacia dónde van, o son llevados por los acontecimientos? Es decir a la deriva. ¿Se trata de un movimiento de resistencia, reformador o revolucionario? ¿Incorpora y articula dimensiones formales y no formales en el fenómeno educativo? ¿Constituyen espacios de formación de ciudadanía y de derechos humanos o son espacios de ciudadanía formal y baja intensidad?

100711-14Reinventar la escuela

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Argentina Henriquez, Betzabé Zambrana,
Mª Antonieta Miranda e Isabel Achard

En el panel sobre Reinventar la escuela, María Betzabeth Zambrana, compartió una experiencia de "educación con personas adultas, indígenas aymaras y quechuas que viven de la agricultura y aspiran a una vida digna desde sus raíces culturales propias en los valles interandinos de la provincia Muñecas, del Departamento de La Paz - Bolivia".

“Nuestra propuesta, explicó, se desarrolla en el Centro de Educación Alternativa “Ildefonso de las Muñecas”,  situado detrás del Illampu, majestuoso nevado de la cordillera andina, en la comunidad de Titicachi”, de difícil acceso por su trazado geográfico, estrecho, en pendiente y serpenteado”. Se trata de acciones de educación primaria con mujeres, a través de procesos de aprendizaje personales y comunitarios, creación de materiales y experimentación de metodologías para alcanzar un objetivo, que al principio parecía casi imposible, por la falta de anclajes suficientes en las mujeres de la población. Esto se revirtió cuando decidimos realizar un conjunto de cartillas con los personajes de Justina y Martín.

La protagonista de las cartillas es “Justina, una muchacha joven, cuyo nombre contiene las vocales del quechua: u - i - a, y sobre quien se tejió un mundo de subjetividades cargados de emoción y vida. Se elaboraron 5 cartillas. Se inicia con Justina que es una jovencita que vive con sus padres, y continúa hasta cuando forma su propia familia y se constituye en dirigente de su comunidad junto con su esposo, pasando por las preocupaciones de la educación de sus hijos, la construcción de su casa, las fiestas, los servicios que deben prestar dentro de su comunidad”. Ello permitió que las mujeres fueran poco a poco realizando un proceso de cambio personal y de descubrimiento y valoración de sus posibilidades.

Por su parte, Argentina Enriquez, habló de una experiencia de cogestión de la Regional 10 en República Dominicana, desde la que intenta educar en la participación y la ciudadanía crítica. Se trata de una acción educativa desde lo público y que conlleva compromiso y riesgo.

Isabel Achard, profesora de Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Católica del Uruguay, compartió una reflexión en la que se preguntó: ¿Qué queremos que cambie en nuestras escuelas? o ¿Cuál es la escuela que soñamos? y ¿qué estamos haciendo para cambiarla? Como conclusión de su aportación dijo, “reinventar es una invitación a seguir vivos y hacer nuestro aporte aquí y ahora, donde nos toca ejercer no sólo la educación sino el protagonismo de seres vivos inteligentes, con algo para trascender… y una historia para seguir tejiendo…".

María Antonieta Miranda, supervisora de Escuelas Públicas de Estados Unidos, reflexionó a partir de su experiencia en el apoyo a escuelas de Miami, Florida, sobre los procesos educativos generados en el país. En su exposición señaló aspectos positivos y negativos del modelo.

Textos de paneles temáticos y comunicaciones

Se publican los enviados previamente a la secretaría del Congreso.

PANELES TEMÁTICOS

COMUNICACIONES

I. “Reinventar la Escuela”

  1. A leitura entrou na Roda. Pedroza Giovannina. Brasil
  2. Aprender a aprender com a novas perspectivas e intenções didácticas: experimentações através do projeto de investigação com o 6º ano do ensino fundamental II. Luciana Correa - Ronaldo Amaral. Brasil
  3. Atividades interactivas de matemáticas em turmas de 1º ano do ensino fundamental I. Ediliza Andrade. Brasil
  4. “Empezar haciendo” Aulas virtuales povedanas. Mónica Diéguez, Graciela Bugnot, Viviana Alo y Verónica Esandi. Argentina
  5. Currículo e novas tegnologias: uma articulação possível. Marilia Dias y Siddharta Fernandes. Brasil
  6. Ensino da língua estrageira: O desafio da mudança. Alice Maria da Fonseca Freire. Brasil
  7. Experència inovadora para a iniciaçao musical: Material didáctico "Brasileiriho da flauta". Teresinha Teresinha Pavão y Mario Grigorowski. Brasil
  8. Experiencias educativas en el centro de Estudios para el Desarrollo rural. Marisa Bengoa Gorrochategui. México.
  9. Familia, ¿Qué familia? La relación familia institución educativa desde nuestra perspectiva como educadores. Adrián Arias y Mary Larrosa. Uruguay
  10. Fazendo e vivendo a arte na escola. Rita de Cássia Martinho da Fonseca. Brasil
  11. Giro epistemológico del Departamento de Orientación Escolar ante los nuevos paradigmas. Silvina R. Machado. Argentina
  12. Hilando una experiencia para tejer la esperanza. Lillian Castillo - Martha Iannini. República Dominicana
  13. La experiencia de aprender y enseñar con proyectos, atienden a las situaciones vitales de los alumnos. Carreón Mendoza Norma Angélica. México
  14. La metacognición ¿una estrategia para promover habiliades lingüísticas en niños y niñas menores de 6 años?. María de la Luz Marqués Rosa. Chile
  15. Liceo Segovia: una construcción colectiva para un cambio de paradigma. Nidia Patricia López Rivera. Colombia
  16. O estudio de filosofia como uma maneira de reaprender a ver o mundo. Bruno Cardoso de Menezes Bahia. Brasil
  17. O uso do jornal na classe de alfabetização. Rosangela de Souza Meurer Jardim. Brasil
  18. Projetos de Investigação, uma forma de agir e transformar a realidades em que vivemos. Luciana Salles de Bragança Moraes. Brasil
  19. Relato de uma experiência de trabalho com projetos. Adélia Maria Nehme Simão e Koff. Brasil
  20. Robótica en la escuela. Una manera diferente de aprender a aprender. José Miguel García - Diego Castrillejo. Uruguay
  21. Uma metodologia de Educação Socioambiental. Danilo Netto e Fernanda Godinho. Brasil
  22. Un estilo de vivir la vida desde la animación y el vivir solidario. Silvana Brunini y Roger Silva. Uruguay

II. “Movimientos Socioeducativos”

  1. Educar en tiempo difíciles. Blanca Arce y Blanca Fuentes. Guatemala
  2. Movimiento socioeducativo en México. Yolanda Cecilia Villalba García. México
  3. Movimiento de educadores en derechos humanos: Una propuesta de formación ciudadana de profesors/a. Susana Sacavino. Brasil
  4. Otro "Brote de un arbol centenario" en Colombia. Fanny Esquivel González. Colombia

III. “Educación Intercultural e Inclusiva”

  1. Dereitos humanos e interculturalidade hoje: Desafios para a Educação. Vera Maria Candau. Basil
  2. Educação de Surdos numa perspectiva intercultural. Silvia Maria Fangueiro. Brasil
  3. Educación inclusiva: Una experiencia en el aula. Rosemarie Goffard Silva. Chile
  4. ¿Es la inclusión socioeducativa un tema de la psicopedagogía?. Mariana C. Facciola. Argentina
  5. Interculturalidade e história: Uma experiência curricular. Alzira Moreira de Souza Collart - Maria Goretti Meirelles Leite. Brasil
  6. La inclusión de niños indígenas en la ciudad, en la práctica docente de 4 maestros de escuelas públicas. Luz Maria Barajas Hernández. México
  7. Medio ambiente y kimün mapuche, mensaje del Lof Epu Rewe de Molco para una educación intercultural, en la cordillera de Mahuindanche, Comuna de Loncoche. Rolando Díaz Fuentes. Chile
  8. Perspectiva Intercultural e valores na formação continuada de profesores para uma educação inclusiva. Elizabeth Guerrero saravia. Brasil
  9. Programa de apoyo tutorial: respuesta desde la mente y el corazón, a un desafio educativo. Blanca Arce González - Amparo Alcalá Bernia. Guatemala
  10. Trabajar la interculturalidad en el aula. Marta Orsini Puente. Bolivia

Info. IT, desde Santiago de Chile
Con la colaboración de Marilyn Lizama y Andrea Cortés

 

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